La división del colectivo LGTBIQ+ sobre la gestación subrogada

El pasado mes de septiembre a raíz de la publicación en Atresplayer de un capítulo del programa Drag Race España, en el que una de las drag queens participantes reconoció ser padre de un niño nacido por gestación subrogada en Rusia, se reflejó la división del colectivo LGTBIQ+ en torno a esta técnica reproductiva. 

La noticia básicamente era esta. 

Ante dichos hechos, en la red social X se produjeron comentarios del siguiente estilo:

+ The Macarena, una drag de la primera y la tercera temporadas del programa Drag Race España: "Honestamente prefiero a mis gays siendo unas guarras y yendo de cruising que comprando bebés. Este rollo de gays de bien me parece taaaaaaaaaaan aburrido". 

+ Sagittaria, drag queen participante en la primera temporada y en el primer All Stars del programa Drag Race España: "So the thing is:

- Si quieres formar una familia, puedes adoptar. 

- Si quieres que se parezca a ti, enséñale sus valores, por que el color su piel o sus ojos no tiene nada que ver. 

- Si crees en el feminismo, no uses un cuerpo ajeno como incubadora".

+ También Sagittaria: "REPITE CONMIGO: LAS MUJERES QUE ACEPTAN TENER UN HIJO POR GESTACIÓN SUBROGADA ES POR DINERO Y NECESIDAD, NO ES POR QUE QUIERAN". 

Ante estas manifestaciones, se abrieron debates sobre el asunto de la gestación subrogada en la red social, en los que tanto gente a favor como en contra de la técnica de reproducción defendían sus posiciones contrapuestas. Todo ello para sorpresa de los seguidores extranjeros del formato, que no entendían dónde radicaba el problema y el motivo de tanto enfrentamiento (sin duda porque en muchos de sus países este debate ya está más que superado con la legalización de la técnica de reproducción). 

La drag queen Sagittaria aclaraba la confusión a estos seguidores extranjeros con las siguientes palabras: 

"Pues hermana, aqui en España, la gestación subrogada es ilegal y mucha gente se va a países como Rusia, donde los derechos de las mujeres son la nada y les pagan nada para que tengan un bebe y llevarselo a España, aprovechándose de la situación vulnerable de la mujer". 

Este incidente ocurrido a raíz del formato español del concurso de drag queens americano, demuestra la situación actual del colectivo LGTBIQ+ español en torno a la gestación por sustitución. Mientras muchos integrantes de dicho colectivo han podido formar sus familias gracias a la gestación subrogada, otros muchos integrantes repudian estos procesos y los consideran frutos de "un capricho" y causantes de la explotación de mujeres y de la vulneración de sus derechos. 

Todo ello a pesar de que los integrantes del colectivo LGTBIQ+ defienden valores tan relevantes como el respeto, la tolerancia al que es o piensa distinto, la empatía, la solidaridad y el valor de la comunidad. 

Es decir, que mientras drag queens piden que se respete su forma de vestirse y salir a la calle, su trabajo y su forma de ganarse la vida, no son capaces de respetar ni tolerar que otras personas homosexuales tengan hijos en el extranjero a través de la gestación subrogada, empujados por la imposibilidad de hacerlo en España. 

En muchas ocasiones se ha hablado de las distintas comunidades integrantes del colectivo LGTBIQ+, señalando que dentro del mismo no existe un todo homogéneo, sino que existen distintos subgrupos con distinta visibilidad y relevancia. Siempre se ha dicho que dentro del colectivo el grupo privilegiado o prevalente es el de los hombres gays cisgénero, por su mayor presencia, visibilidad y cuotas de poder alcanzado en todos los niveles y ámbitos de la sociedad. En contraposición, existen grupos más oprimidos o con menor representación y derechos, como son las personas mayores o las personas trans. De hecho, el propio colectivo LGTBIQ+ y sus organizaciones, conocedores de esta realidad, plantean sus reivindicaciones y sus lemas de las marchas del orgullo gay de cada año enfocándose en la consecución de los derechos de algunos de esos grupos minoritarios, a fin de corregir desigualdades. De esta forma, todo el colectivo une fuerzas y rema en el mismo sentido para conseguir esos derechos más difíciles o con menor probabilidad de conseguirse. Es la puesta en práctica de la popular frase de una conocida activista LGTBIQ+: "Hemos de ser fuertes y nos hemos de unir todas. ¡Todas nos hemos de unir!".

A modo de ejemplo de esta forma de actuar, citamos varios lemas de las marchas del orgullo gay de Madrid de los últimos años, que estaban centrados en la lucha por los derechos de algunas comunidades del colectivo LGTBIQ+:

- Año 2019:  Mayores sin armarios: ¡Historia, lucha y memoria!

- Año 2021: Los derechos humanos no se negocian, se legislan ¡Ley integral trans ya!

- Año 2023: Abrazando la diversidad familiar: iguales en derechos

Pero en la manifestación del año 2023, donde sin duda tenía cabida y relevancia la reivindicación de las familias con hijos a través de gestación subrogada, ocurrieron cosas inesperadas. Algunas familias que asistieron a dicha manifestación en representación de asociaciones defensoras de la gestación por sustitución, fueron increpadas, sin duda como resultado de los mensajes de odio y desprecio que el gobierno de izquierdas lanza día tras día en los medios contra esta técnica de reproducción asistida. Puedes conocer lo que ocurrió en este enlace. 

De esta forma se comprueba que ese supuesto privilegio o prevalencia del grupo de hombres gay cisgénero dentro del colectivo no se cumple en materia reproductiva, donde los hombres solos y las parejas masculinas no tienen derecho alguno ni pueden reivindicarlo sin arriesgarse a ser increpados y acosados. 

La gente del propio colectivo que increpa y somete a acoso a las familias con hijos por gestación subrogada, no se da cuenta de que esta forma de ejercer la paternidad que desprecian, puede ser su única vía de convertirse en padres en el futuro. Tampoco parecen darse cuenta de la importancia de unir fuerzas y luchar unidos por la consecución de más derechos para todo el colectivo, así como de no dividirse y enfrentarse entre grupos para poder avanzar. 

De hecho, en los últimos años se han conseguido una serie de logros para los integrantes del colectivo LGTBIQ+ con los que algunos de los integrantes del colectivo pueden estar más o menos de acuerdo, pero no se han expresado opiniones contrapuestas en los medios, como sí que ha ocurrido con el asunto de la gestación subrogada. Ejemplos de ello son los siguientes:

- Financiación de la profilaxisis pre-exposición (PrEP) dentro del Sistema Nacional de Salud (SNS). Este avance sanitario beneficia claramente, aunque no de forma exclusiva, a miembros del colectivo LGTBIQ+. Si quieres saber más sobre este tema, pincha aquí. 

- La prioridad en la búsqueda de empleo a las personas del colectivo LGTBIQ+, en especial a las personas trans. Si quieres saber más sobre este tema, pincha aquí.  

Como decíamos anteriormente, podemos estar más o menos de acuerdo con estos logros conseguidos por el colectivo en los últimos años, pero en ningún caso nos atreveríamos a manifestar abiertamente nuestra opinión en sentido contrario a dichas políticas ni a acosar o increpar a las personas usuarias de dichos servicios. Y ello, a pesar de que esas políticas son de carácter público y suponen el uso de recursos públicos que todos los ciudadanos pagamos a través de nuestros impuestos, a diferencia de la gestación subrogada, que por el hecho de ser ilegal en nuestro país debe desarrollarse en el extranjero y ser sufragada íntegramente por las familias destinatarias. 

Nosotros, a diferencia de otros miembros del colectivo LGTBIQ+, defendemos los derechos conseguidos para todos los grupos que integran la comunidad y en ningún caso manifestaríamos rechazo a los logros conseguidos con tanto esfuerzo. Así mismo, tampoco increparíamos o acosaríamos a las personas que se beneficiaran de los derechos conseguidos, pues como miembros de un colectivo cuyos miembros han sufrido tantas veces la discriminación y la marginación, preferimos el respeto y la tolerancia en lugar del acoso y la discriminación. Por este motivo, y simplemente por una cuestión de reciprocidad, exigimos que nuestro derecho a ser padres a través de la gestación subrogada sea respetado y que no se acose ni instigue a las familias creadas a través de dicha vía. 

Y vosotros, ¿qué pensáis de la división del colectivo LGTBIQ+ en torno a la gestación subrogada? ¿Qué creéis que lo ocasiona? ¿Habéis vivido alguna vez alguna experiencia de acoso o discriminación por este motivo? Contádnoslo en comentarios.